بين العلم والخرافة "مـقـاربــة أنـثروبولوجيـة ثقـافـية لـتمثلات الجـن والـسحر والعـيـن في الـثقـافة الشعبية"
DOI:
https://doi.org/10.35778/jazu.i55.a553الكلمات المفتاحية:
العلم ، الخرافة ، الثقافة الشعبية ، الجن ، السحر ، العينالملخص
يتناول هذا البحث الرموز الغيبية مثل الجن والعين والسحر في الثقافة الشعبية ، بوصفها أدوات رمزية تستدعي المقدس وتعيد بناء العلاقة بين الفرد والواقع في لحظات التوتر والقلق ، وبدلاً من معاملتها كـ خرافات معارضة للعلم ، ويقرأ هذا الموروث باعتباره نظاماً تأويلياً له وظيفة اجتماعية ونفسية وصحية ، ويساعد الفرد والجماعة على تفسير الظواهر غير المفهومة وتنظيم العلاقة بين الفرد والغيب والمقدس. يعتمد البحث على المنهج الأنثروبولوجي الرمزي التأويلي ، مستفيداً من نظرية " ميرسيا إلياد " الظاهراتية ، التي ترى أن الرموز والطقوس ليست مجرد بقايا ثقافية لكنها لحظات مقدسة تفعل عبر الزمن الرمزي ، وتختبر شعورياً لا عقلياً ، وعبر دراسة الحكايات الشعبية والممارسات الطقسية في الثقافة الشعبية في المجتمع ، ويبين البحث كيفية إعادة إنتاج الرموز الغيبية داخل المجتمع ، وكيف يتحول الطقس الشعبي إلى وسيلة لإعادة خلق المعنى والاتصال بالقوى التأسيسية ، وذلك عبر تقنيات مثل تعليق التمائم والرقية وسرد الأسطورة ، وكلها تمارس داخل زمن غير عادي يفصل الواقع ويعيد تشكيل الذات والمكان ، كما يقدم البحث مساهمات في فهم العلاقة الجدلية بين العلم والخرافة ، مؤكداً أن الخرافة في السياق الشعبي لا تمارس بوصفها جهلاً ، بل كـ حاجة وجودية للمعنى ، ويرى أن الاعتراف بوظيفتها الثقافية يفتح باباً لتأويل أوسع للرموز الغيبية بدلاً من إقصائها تحت دعوى العقلانية الحديثة .
التنزيلات
المراجع
1. أبي الفضل جمال الدين بن منظور . معجم لسان العرب . دار المعارف للطباعة والنشر . بيروت . بدون سنة .
2. أحمد أمين . قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية . النخبة للتأليف والترجمة والنشر . القاهرة . الطبعة . 1 . 1953 .
3. إلياد، ميرسيا.المقدس والمدنس. المقدنس والمدنس . ترجمة . عبد الهادي عباس . دار دمشق للطباعة والنشر . دمشق سوريا . الطبعة . 1 . 1988 .
4. الحكيم، شوقي. الحكايات الشعبية العربية. القاهرة. مؤسسة هنداوي. 1980.
5. الحارثي، حمود بن جابر . نقد البدع والخرافات . جامعة أم القرى للنشر . السعودية . الطبعة . 2 . 2017 .
6. الخاروف، أحمد محمود خليل. اكتساح السحر والشعوذة والكهانة والتنجيم والضرب بالرمل . دار الفرقان . الطبعة . 1 . عَمان . 1990 .
7. القمني، سيد. الأسطورة والتراث. القاهرة. المركز المصري لبحوث الحضارة. 1999.
8. الماجدي، خزعل . بخور الآلهة دراسة في الطب والسحر والأسطورة والدين . الأهلية للنشر والتوزيع . عَمان . الطبعة . 1 . 1998 .
9. بن عيسى قزمرلي. المصطلحات الخرافية في المعتقدات الشعبية بمدينة المدية. رسالة ماجستير غير منشورة .جامعة يحيى فارس. الجزائر. 2021.
10. القمني، سيد . الأسطورة والثراث . المركز المصري للبحوث والحضارة . الجيزة . الطبعة . 3 . 1999 .
11. الكايد، هاني . ميثولوجيا الأسطورة والخرافة في علم الاجتماع . . الراية للنشر والتوزيع . الطبعة . 1 . 2010 .
12. خميس، حياة . ثقافة الصحة والمرض من منظور الأنثروبولوجيا الطبية . مجلة الإناسة وعلوم المجتمع . العدد . 1 . يوليو . 2022 .
13. خواني، خالد. المعتقدات الدينية بين السحر والأسطورة رؤية أنثروبولوجيا دينية . مجلة الدراسات والبحوث الاجتماعية . الجزائر . العدد . 24 . ديسمبر . 2017 .
14. شنيب، جمعة . الهديف، مفتاح .السحر وأسباب ممارسته في المجتمع الليبي . مجلة الرياضة والتربية . جامعة المرقب . 2020 .
15. شعبان، سعاد . الأنثروبولوجيا الثقافية لأفريقيا . معهد البحوث والدراسات الإفريقية . جامعة القاهرة . الطبعة . 1 . 2014 .
16. صالح، عبد المحسن . الإنسان الحائر بين العلم والخرافة . سلسلة عالم المعارف المجلس الوطني للثقافة والفنون والأداب . الكويت . المجلد . 235 . 1979.
17. صالح، عبد الله . الأساطير والخرافات وأثرها في المجتمع . دراسة أنثروبولوجيا بمدينة تكريت . رسالة ماجستير غير منشورة . العراق . 2020 .
18. عبد الحكيم، شوقي . الحكايات الشعبية العربية . دار بن خلدون للنشر . بيروت . الطبعة . 1 . 1980 .
19. عبيدات وأخرون، محمد . منهجية البحث العلمي القواعد والمداخل والتطبيقات . دار وائل للنشر . عَمان . الطبعة . 2 . 1999 .
20. فرحات، نورة. بعض الأساطير والخرافات وعلاقتها بالصحة والمرض بحث سوسيو أنثروبولوجي بمنطقة ترهونة. رسالة ماجستير غير منشورة. جامعة الزيتونة. 2025.
21. فريزر، جيمس. الغصن الذهبي – دراسة في السحر والدين. ترجمة عربية . بيروت بغداد. دار التنوير أو دار المدى. ترجمات متعددة. الأصل 1890.
22. قمصان، نهلة . المعتقدات السحرية وأثرها على دورة حياة الإنسان . مجلة كلية الأداب . جامعة سوهاج . العدد 63 . المجلد . 2 . أبريل . 2022 .